我廠為寺院臨摹的敦煌石窟石雕佛像觀音雕刻賞析

產(chǎn)品介紹；甘肅敦煌石窟佛像雕刻藝術(shù)

英文名字：Buddhist Sculpture Grottoes in Dunhuang, Gansu,

石雕佛像圖片；是我們?yōu)閷幉ㄌ旄６U寺制作的石雕佛像、石雕觀音雕刻、石雕大勢(shì)至菩薩制作完成后的貼金效果。

   在唐代也獲得空前發(fā)展，所留下的石雕佛像像值得認(rèn)真研究。敦煌一帶的山脈缺乏巖石，所以造像有很多泥塑彩繪。一般先做骨架，再塑形，再用貼壓削刻等種種技法精心塑造，先采用圓雕、浮雕、陰刻等雕刻手法，再涂染、勾描、敷彩，最終完成一件精美的佛像雕刻作。   

     北魏前的敦煌佛像雕刻塑像敷彩顯得素樸，用土紅、石綠、石青、白、黑等色深淺疊染，隋唐時(shí)的彩繪則應(yīng)和盛唐的風(fēng)韻，變得輝煌燦爛了。到了五代后，佛像觀音菩薩像雕刻彩繪就清雅一些。不論哪個(gè)時(shí)期，都充分體現(xiàn)了我國(guó)雕塑和彩繪相結(jié)合的藝術(shù)特色。這種彩繪技法，古稱“妝變，”如膚色，按菩薩雕刻潔白，弟子、天王肉紅、褚紅來表現(xiàn)，唇是紅的，眼珠是黑的，衣物多只塑出外形，以青綠加采熱表現(xiàn)錦繡，勾畫細(xì)致。銘甲上的甲片使用彩繪.用金裝飾，宛如真正的金屬甲胃。色彩雖然夸張，再加上浮雕蓮花、寶相紋雕刻，倒更好地表現(xiàn)了佛像雕刻藝術(shù)。

下圖是嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠承接的寧波天福禪寺的佛像制作，雕刻技法采用敦煌石窟佛像雕刻手法制作，為了長(zhǎng)遠(yuǎn)保存，采用的是嘉祥青石制作，一開始計(jì)劃用漢白玉雕刻，但考慮到漢白玉不耐風(fēng)化，貼金后也看不出來是漢白玉，所以采用了青石制作石雕佛像，也叫做西方三圣，就是我們經(jīng)常所看到的，佛像里面的阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩，叫西方三圣。石雕阿彌陀佛是表無量光明，無量的壽命，無量的功德。石雕觀音菩薩是表大慈悲，宇宙的大慈悲。石雕大勢(shì)至菩薩是代表喜舍。所用顏料是珍貴的礦物顏料，如石青、石綠、朱砂甚至云母等。

敦煌石窟至今還留下二千多尊彩塑，彌足珍貴。菩薩像雕刻的纓路有著華美的色彩，織錦、刺繡滿身疊繞，后來還加以貼金，金碧輝煌，風(fēng)采獨(dú)特。敦煌石窟也有很少數(shù)石雕佛像觀音雕刻，只不過泥塑、彩塑更多。

下圖是我們帶領(lǐng)石雕廠的工藝設(shè)計(jì)師和所有員工在敦煌石窟考察時(shí)臨摹的菩薩像。還有很多寺院雕刻、寺廟石雕麒麟、佛教石雕八寶、寺院石雕山門、石雕牌坊、石牌樓雕刻等。

    敦煌佛窟內(nèi)佛像雕刻的安排，一般是一佛二弟子、二菩薩、二天王或二力士、四大天王雕刻，以及供養(yǎng)人、石獅子等，并且和壁畫結(jié)合，如迎葉、阿難背后畫上八弟子，菩薩像背后畫天龍八部、石雕麒麟呈祥圖。雖然是佛教題材，但多從現(xiàn)實(shí)中汲取人物的真實(shí)容貌，傳達(dá)出各種人物的心理和外貌特征。隋代的石雕佛像觀音菩薩像雕刻風(fēng)格已經(jīng)十分成熟，盛唐的石雕觀音菩薩像和佛像石雕則在他的實(shí)基礎(chǔ)上得心應(yīng)手地加以適當(dāng)?shù)南胂蠛兔阑?/span>

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