陵園公墓石牌坊圖片樣式及結(jié)構(gòu)與功能

    陵園公墓石牌坊也被公墓石牌坊或者陵園石牌坊及墓地石牌坊、墓園石牌坊等，陵園公墓石牌坊圖片樣式種類有很多，下面由石牌坊廠家-嘉祥長(zhǎng)城雕刻有限公司對(duì)陵園公墓石牌坊圖片樣式及結(jié)構(gòu)與功能進(jìn)行詳細(xì)的介紹。

一、公墓石牌坊圖片樣式介紹

    公墓石牌坊的型制有兩種分類方式，一種是按照頂部樣式進(jìn)行劃分，另一種是按照石柱是否出頭進(jìn)行劃分的。按頂部樣式又可以分成兩種形式：沖天式和非沖天式，公墓石牌坊圖片樣式如下圖所示。它們的主要區(qū)別在于：沖天式的左右兩側(cè)石柱出頭，而分沖天式的左右兩側(cè)石柱不出頭。按立面形式劃分的主要有兩大類：公墓牌坊和公墓牌樓。石牌坊和石牌樓又可以分別劃分為沖天式和非沖天式。從樣式上我們可以進(jìn)行推測(cè)，沒有檐樓或者石柱不出頭的非沖天式公墓牌坊很大概率上是由沖天式牌坊或牌樓轉(zhuǎn)化而來的。

二、沖天式陵園公墓石牌坊介紹

    按立面形式進(jìn)行劃分，福陵屬于沖天式陵園石牌坊。這種形式結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單，由石柱和樓頂組成，柱是支撐部分，樓頂既有實(shí)用功能又有裝飾功能，但是相對(duì)于它的實(shí)用功能遮雨來說，裝飾功能更為重要是區(qū)別于其他建筑形式的重要特征。石柱與石柱之間是用額枋連接起來的，數(shù)目不限，有多有少。在額枋中間也有裝飾物，我們稱之為鏤空花板，其實(shí)就是鑲嵌的匾額，可以增強(qiáng)公墓石牌坊的氣勢(shì)，還有阻風(fēng)的作用。

三、陵園公墓石牌坊的形制影響介紹

    沖天式公墓石牌坊受到烏頭門和華表這兩種形制的影響，或在柱子頂部飾有云罐的圖案，或把日月板斜插在柱子頂部。烏頭門上柱頭也有相似的設(shè)計(jì)。在柱頂上有時(shí)還雕刻有蹲獸，兩邊柱頂作為寶頂。山東至圣石牌坊的沖天柱上雕刻的是蹲獸，山東孔廟欞星門石牌坊的沖天柱裝飾有云罐，而有的沖天柱的柱頭上沒有裝飾。因?yàn)檫@些形制沒有石牌樓這一防雨設(shè)計(jì)，所以能保存到現(xiàn)在的石牌坊幾乎全是用石料制作成的。

四、陵園公墓石牌坊平面形式劃分介紹

    公墓石牌坊如果按平面形式劃分，數(shù)量最多的是“一”字坊,它像一堵墻那么厚，沒有進(jìn)深，與墻不同的是它上面是實(shí)心而下面是空心的，門也是敞開的。除了這種“一”字坊，還有“口”字形坊，如豐口四腳四面坊等，“》—《”形坊如江西進(jìn)賢鐘陵楊氏貞節(jié)坊等。這些造型跟以往傳統(tǒng)“一”字坊沒有進(jìn)深感不同，它們一般有一間或兩間進(jìn)深，造型是立體構(gòu)架。

五、陵園公墓石牌坊的規(guī)模大小介紹

    如果按陵園公墓石牌坊的規(guī)模大小進(jìn)行劃分，那么一開間是基本空間單元，所謂開間就是由兩個(gè)石柱形成，柱與額枋形成的空間叫作開間。通常有單門牌坊、三門牌坊的形式，樓有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等等，所以公墓石牌坊的造型不同主要是由于開間數(shù)和樓的組合不同形成的，而不是與裝飾紋樣有關(guān)，根據(jù)文獻(xiàn)資料顯示，各地出現(xiàn)的陵園石牌坊一般以三間四柱無樓，或者三間四柱三樓、三間四柱五樓以及三間四柱七樓最常見。根據(jù)上面所介紹的劃分規(guī)則，我們可以判斷出清福陵按規(guī)模大小分類屬于三間四柱三樓，這屬于較為常見的類型，在清代早期，因?yàn)橐?guī)模適中所以這種形制的墓園石牌坊在民間也被廣泛采用。

六、公墓石牌坊的功能性質(zhì)

    一般來說，陵園公墓石牌坊主要有紀(jì)念、標(biāo)識(shí)、裝飾，旌表和空間分界這幾種作用，有的體現(xiàn)其中一兩種，有的則可以兼具全部功能。一般在陵墓，寺廟等場(chǎng)所的石牌坊除了有標(biāo)識(shí)作用，還有空間分界作用。在明代和清代陵園石牌坊的物質(zhì)性標(biāo)識(shí)作用逐漸淡化轉(zhuǎn)為紀(jì)念性功用。福陵是為了紀(jì)念皇帝，除了紀(jì)念性功能以外，還可以標(biāo)志地點(diǎn)，分隔正紅門內(nèi)外的空間，引導(dǎo)行人提前下馬，以示尊重。在陵墓群的最前方，作為這組建筑群的一個(gè)指示，如福陵墓園石牌坊是整個(gè)建筑群序列的開始，增添了空間層次。

七、陵園公墓石牌坊的空間分界作用

    在福陵墓園石牌坊的多種功能中，空間分界最為主要，陵園公墓石牌坊也包含和豐富的文化內(nèi)涵的：第一，人們寄托了自己的人生理想和價(jià)值取向，“忠君愛國”“流芳百世”，“封妻蔭子”等等。第二，從各個(gè)方面體現(xiàn)了我國古代社會(huì)的風(fēng)土民情和社會(huì)風(fēng)俗。陵園公墓石牌坊上的裝飾紋樣，雕刻了龍、鳳，仙鹿，仙鶴，芙蓉牡丹等等，有吉祥如意，富貴榮華之意。第三，作為感情物化的重要載體，陵園公墓石牌坊反映了出我國封建禮法的價(jià)值觀和道德觀，對(duì)恪守禮教的行為典范加以表彰紀(jì)念，出現(xiàn)反映重大史實(shí)事件的人物，供后人學(xué)習(xí)效仿，起到教化作用，為維護(hù)封建君主專政起到一定的宣傳作用。第四點(diǎn)，在當(dāng)代作為具有獨(dú)特審美價(jià)值的建筑形式之一，陵園公墓石牌坊象征內(nèi)涵豐富，有中國古老文明的特色，在世界藝術(shù)史是形象性標(biāo)志之一。

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作者:程書彪【原創(chuàng)】嘉祥長(zhǎng)城雕刻有限公司

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