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石雕牌坊上的魚龍吻脊是什么含義


發布時間:2012-06-29 00:00:19 閱讀:13359

      魚龍吻脊

    在石雕牌坊吻脊中;魚龍吻脊飾品位較龍吻脊飾低,一般用于寺廟的副殿建筑以及大戶宅第建筑。魚為原始社會崇拜物之一,很早就被先民視為具有神秘再生力與變化力的神圣動物。魚本來就是龍的原摹本之一,在上古神話中早就有魚變龍的傳說?!缎潦先赜洝罚?ldquo;龍門山在河東界,禹鑿山斷門,闊一里余。黃河白中流下,兩岸不通車馬。……每歲季春,有黃鯉魚白海及諸川爭來赴之。一歲中,登龍門者不過七十二。初臀龍門,即有云雨隨之,天火自后燒其尾,乃化為龍矣。”“鯉魚跳龍門”便成為祝頌高升、幸運的吉祥符。

    伴隨著隋唐時期興起的科舉制度,石雕龍首魚身的半龍形象大量出現。寒士的“金榜題名”成為“魚跳龍門”的象征;科舉落第者,則“點額不成龍,歸來伴凡魚”。

    龍頭魚身的鴟吻造型,既象征著“變龍”的期盼,又借龍首吐水,藉以阻擋風雨雷電,確保屋宇永固。

    魚龍吻的山尖上,往往堆塑著石雕祥云、如意、仙桃、石雕麒麟、壽石、松柏、石雕蝙蝠等吉祥物圖1-8、圖1-9),象征著吉祥、幸福、長壽、萬事如意;有的山尖上還塑有橫槍躍馬的戰將圖,使畫面更富動感。

 

    吻亦稱正吻、大吻,置于正脊兩端,用以封護屋面坡(廐殿頂則為三坡)的交匯點處,最易漏雨部位,也是殿宇最華麗的裝飾物。龍吻表面飾以騰龍紋樣,龍首向怒目張口銜著正脊兩端,顯得威嚴而又壯美。龍吻體積較大,一般由奇數若干塊零件組合而成龍。

    龍吻是由漢代的鳳飾,晉、隋、唐、宋的鴟尾漸變而來,《營造法式》引《漢論》載,柏梁殿災
后,越巫言海中魚,虬尾似鴟,激浪即降雨后, 遂做其象于屋,以滅火災;鴟尾是防火災的吉瑞象征到宋代以后,由于宮殿的禮儀和裝飾要求不斷變化,鴟吻逐步取代鴟尾。明清兩代才有龍吻取代鴟吻。

    劍靶是明清兩代出現在大吻上,恰似一柄利劍穿插在屋脊上,使其不能騰飛,象征穩定和安詳。

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