徽州石牌坊的斗拱等構件有哪些

發布時間：2014-06-30 08:01:18 閱讀：5438

徽州石牌坊的建造上，山于各種材料本身的屬性不同，故會很少會選擇使用木料或者磚料的，大多采用石料建造而成，因此徽州地域內的石牌坊居多。其主要的構造由立柱、夾柱石、橫梁、額坊、樓等幾部分組成整個牌坊的主結構，同時還裝飾有雀替、題字牌、龍鳳牌、花板、斗拱、吻獸等構件。石雕牌坊徽州樣式牌坊

夾柱石

石牌坊的夾柱石一般置于立柱的前后位置，在每根柱子的最底部，其目的是為了支撐、加強柱子的堅固性，使其不易倒塌，它們有的被裝飾為優美簡單的曲線形或卷云形，其上刻有日月盤、形狀似像鼻狀的卷云，一般稱其為“日月卷象鼻格漿腿”；有的被裝飾為鼓形，曲線與圓形石鼓結合的恰到好處，稱“抱鼓石”；有的被裝飾為卷云形，還有的雕為石雕獅子狀，多數采用蹲著的對獅。所示分別為曲線形、抱鼓石和石獅的不同形式的夾柱石。徽州石牌坊。石牌樓

豐富的形式變化使得剛性的石頭建筑顯的柔和有韻味，同時增加了牌坊的裝飾性和宏大凝重的氣勢。三間以上的牌坊，通常稱中間為明間，左右兩邊為次間，主次間的夾柱石也會有所不同。胡文光刺史石牌坊中，石獅呈現向前方俯沖狀，置于牌坊明間夾柱石上，在夾柱石上，以回形紋與卷草紋，紋案豐富精美。牌坊的次間夾柱石則為卷云狀的“日月卷象格漿腿”。牌坊石雕

立柱與額坊

作為支撐石雕牌坊的立柱部分，徽州石牌坊立柱形式在明朝時期多為抹角形式的八角柱，到了清朝時期，基本不見抹角的柱子，結構簡潔，多為方柱，無需過多雕飾，偶爾飾以簡單的紋樣，非常樸素大方，烘托出整個石雕牌坊的舒展挺拔。如歙縣黃氏貞節牌坊，勁拔的方柱上淺刻著錦紋紋樣和回形紋樣，梁坊上刻有云紋如意箍頭和錦袱，整個形式大氣工整，線刻的方圓、粗細對比明顯，極富有形式感。橫梁將每根立柱之間的距離連接起來，梁的上方由石板承接，這些石板通常稱為坊，有大額枋、小額坊等之分。早期的額坊為簡單的矩形式，明末清初時，額坊開始出現了月梁形式，梁身向下彎，量略微拱起，由于像粗短的冬瓜，稱為“冬瓜梁”。牌坊的梁坊與立柱共同組成牌坊的主體。由于梁坊起到承上啟下的作用，通常也成為石牌坊建筑的視覺中心，梁坊上的雕刻一般較為細膩明朗，蘊藏著溫馨柔和的美感。徽州石雕牌坊

雀替

在梁坊的下部分與立柱連接交叉的部位，有防止因橫梁過度承重斷裂而置的構件，因其像張開的翅膀，同時替梁坊承載一定的負重，稱為雀替，雀替在石雕牌坊建筑中起到加固和裝飾作用。徽州牌坊的雀替一般起裝飾的作用。有的雕刻為曲線形，弧形線流轉生動，旋律產生松緊變化；有的也雕刻成三角形狀等，雕刻簡潔婉約，雕工圓熟，布局小巧，整體美觀舒適。后期雀替由最初的結構功能發展為向裝飾物而轉變，又簡約變繁縟、由粗糙到細巧，最后變成石牌坊的裝飾部件。復雜的明清石牌坊

匾額

石雕牌坊額坊的匾額上刻有題字，稱作“題”，即為題字牌，題字牌的重要性往往體現在標志性和紀念性的牌坊中，牌匾上的題字集書法藝術與雕刻藝術于一體，付之于石材本身的天然顏色，形成相互協調統一的色調，以凝練的書法和流暢的雕工，構成整個牌坊的視覺形象中心。有的牌坊因其開間數會有多處題字，如在明間樓頂下的龍鳳牌題字，上下額坊的題字，次間邊樓的題字等等。題字牌的名字通常直接代表了牌坊的類型，如“節孝”坊、“孝子”坊、“樂善好施”坊等等。功德石牌坊一般會將表彰對象的姓名或官名來作為牌坊的名字，如許國“大學士”坊中，四面額坊上分別題有“大學士”三個字，用楷書題刻的顯赫的“恩榮”牌匾，顯示了皇帝賜予的榮耀，在“恩榮”二字旁鑲嵌著雙龍雕刻，龍鳳環繞的題刻稱為龍鳳牌。前后兩面的中額坊上分別題有楷書字樣的“先學后臣”和“上臺元老”，坊上的字出自書壇泰斗董其昌手筆，字體端莊工整，凝重雄渾。也叫做石牌坊或者石牌樓

花板

石牌坊的花板位于主樓匾額的兩旁，在多開間的牌坊上，主要用來豐富牌坊的形象，起到裝飾作用，襯托牌匾，有的花板還會雕刻成鏤空板，主要目的是通過其鏤空的特性來減小風的阻力，保證牌坊的穩固。

斗拱

斗拱通常作為樓頂與柱坊的過渡構件而存在，呈層層出跳的弓形于左右對稱形式出現在牌坊頂部，有保持整體穩定和裝飾美化的功用。石雕牌樓

樓與吻獸

石雕牌樓的樓建在額坊的上部，一般有屋頂，主要有懸山式、歇山式和廡殿頂的形式。其明顯的屋頂上有的會雕刻有吻獸做裝飾，吻獸的比例協調，極具動勢美。如西遞村的胡文光刺史牌坊，樓的左右兩側及頂端以向上起翹的飛檐式雕刻，檐頭飾以鰲魚吻獸。鰲魚的觸須呈現波浪形，集裝飾和避雷功能于一體，造型生動優美，極富有形式美感。

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