惠濟(jì)祠為什么有石雕佛塔

妙峰山主廟惠濟(jì)門全部用精細(xì)白石雕砌，喇嘛式石雕佛塔介紹；。

　　石雕塔基為正方形須彌座， 每面米。座身四角各有一金剛力士， 四壁共有神人、石雕羅漢立像， 及其他吉祥物如聚寶盆之類。座的上下都有突檐， 石雕佛塔的的上下飾以蓮瓣浮雕。

　　石雕須彌座之上為五級梯形臺階， 承托菠缽形，又稱覆缸形，塔身， 塔身周圍共有佛像四尊， 均盤膝坐于仰菠蓮密裝飾的蓮座， 襯以云紋、帶紋、卷草、花朵等圖案。塔身上接十三天柱， 柱頂罩以銅質(zhì)華蓋， 蓋周為透雕流蘇， 蓋上為三肚葫蘆形寶頂。

　　惠濟(jì)祠本為道觀， 主祀碧霞元君、東岳大帝等神， 幾百年來由于信徒們隨意奉獻(xiàn)， 陸續(xù)增添了道教之外的神抵， 以至形成雜祀道佛仙儒的綜合性廟宇。

　　白塔純屬佛教“ 翠堵波源自藏傳佛教。北京北海瓊?cè)A島白塔、妙應(yīng)寺白塔、黃寺白塔均屬此類。妙峰山白譜始建于民國初年， 當(dāng)時住持為一佛教僧人而非道士。由于建石雕佛塔造價甚高， 又無大的施主， 全靠將歷年香客的零星捐獻(xiàn)“ 聚沙成塔” 。但在興息期間已接近完工之際資金又感不足，于是該住持僧人又使出一“ 招” , 終于完成了全部工程。

　　按各地宗教信徒在朝拜時多有一種習(xí)俗， 即為表示自己的虔誠， 不用一般走路、登山的方式??

　　而是用一種十分艱苦有時看來是愚不可及的方式去進(jìn)香。如從若干里外三步一拜真達(dá)廟內(nèi)，有的給自己帶上枷、銬、鐐， 從很遠(yuǎn)處迫著進(jìn)廟等等， 年廟會期間那位為驀集筍塔資金的僧人竟利用了一位帶著枷銬鐐的香客， 當(dāng)他好不容易到了廟內(nèi)時， 僧人先不讓他卸掉那些邢具， 而是在他旁邊放一個筐蘿， 請眾香客拇獻(xiàn)， 幾時湊夠了數(shù)才讓他卸掉。果然這個‘ 招’ 很靈， 香容們紛紛解班?

　　很快就湊夠了修石雕佛的不足之?dāng)?shù)。這個場面當(dāng)時有位外國游客拍下了照片， 至今保留下來，妙峰山管理處有藏本，這座白塔文革期間遭到嚴(yán)重破壞，年進(jìn)行修普， 恢復(fù)了舊觀。

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