寺院石雕的藝術(shù)魅力特點(diǎn)

  寺院石雕包含層次眾多，并由著地域的不同而各有千秋，南方和北方在這點(diǎn)上就有著獨(dú)有的風(fēng)格，號(hào)稱(chēng)石雕第一廠家的長(zhǎng)城石雕廠的石雕技藝，在寺院石雕方面也有著獨(dú)具匠心的一面，而寺院石雕的文化背景也是獨(dú)樹(shù)一幟。在中國(guó)眾多的宗教之中，佛教沿著歷史發(fā)展在現(xiàn)今站穩(wěn)了腳跟，佛教文化伴隨著歷史的足跡呈現(xiàn)出了多樣的色彩。各地的大小寺院也以其別樣的建筑風(fēng)格吸引了信客，而這其間，寺院石雕的種類(lèi)有著其獨(dú)有的特色。

  寺院石雕作品的藝術(shù)魅力和歷史傳承，跟一些當(dāng)時(shí)著名的人物或者僧侶有關(guān)，比如蘇州的寒山寺，是由于當(dāng)時(shí)著名的僧侶寒山與拾得的故事得名，又因后人張繼的楓橋夜泊而曉于天下，人們能在寺內(nèi)見(jiàn)到這古老而又不朽的寒山和拾得的雕像，而這兩座佛像傳達(dá)的又是“和合”傳統(tǒng)文化經(jīng)義。所以，寺廟內(nèi)的石雕不僅僅是為信佛之人提供跪拜的佛物，更是對(duì)于國(guó)人的一種精神文明的宣傳，也可以說(shuō)是人們的精神寄托。

  在我國(guó)，自漢佛教引入以來(lái)，佛教日行興盛，而佛塔更是被廣泛建造，佛塔佛教石塔雕刻也融入了我國(guó)的地區(qū)因素，日漸繁華而宏大。印度佛教傳入我國(guó)時(shí)，佛塔的覆盆式逐漸的被我國(guó)的能工巧匠與國(guó)內(nèi)的樓閣融合，成為了具有我國(guó)特色的佛塔。而且，佛教的盛行更是讓佛塔也在日新月異中因?yàn)榈赜蚨a(chǎn)生多種不同的造型和風(fēng)格。長(zhǎng)城石雕，就善于各種風(fēng)格式樣的佛塔雕刻，出品的佛塔都是精工細(xì)作，非常精美。

  寺院石雕欄板。寺院石雕欄板上的雕刻多以石雕八寶為主要素材。在民間，各種宗教都有著其八寶，而在佛教中八寶也叫八吉祥，是由佛教的法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚(yú)和盤(pán)長(zhǎng)這八種寶物組成。這八種寶物大多以單獨(dú)的形式作為吉祥物而存在，是人們對(duì)于諸般心愿的向往，也是一種佛教博大思想的體現(xiàn)。

  寺院石雕的種類(lèi)構(gòu)成了寺院文化重要的組成部分，是對(duì)于佛教歷史的刻畫(huà)和延續(xù)，也被現(xiàn)在的人們所親睞、欣賞與尊崇。

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