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贛榆石雕設(shè)計(jì)圖紙


發(fā)布時(shí)間:2013-09-01 00:00:29 閱讀:7081

    地面勾邊石雕雕樣圖(19套)

    1、下圖中間空白區(qū)為雕刻區(qū)域,尺寸:5m*3m,19套雕塑圖尺寸一致。

    2、外框古典浮雕尺寸:(橫向)7.2*0.9*2、(豎向)3.4*0.9*2。19套雕塑外框尺寸一致且圖案一致。

    3、石雕雕刻中的字體:隸書

    4、材質(zhì):6CM厚青石板

    5、制作方法:浮雕(陽刻)雕刻深度:1CM地面溝邊石雕樣圖設(shè)計(jì)樣式

    6、注:(將以下的圖例和文字注釋按合理比例,采用浮雕方法繪畫于5m*3m的青石板上。

    1、贛榆得名;贛榆縣名,是由遠(yuǎn)古東夷氏族觀天測日摩崖石刻中"工俞風(fēng)重"四個(gè)古文字衍變組合而成。"贛榆"的原意是觀天測日。至秦代,秦始皇廢分封、設(shè)郡縣,"贛榆"成為首設(shè)縣份。石雕雕刻畫面:藤花落古城遺址平面圖石雕作品之贛榆得名的故事

    2、初治郁州贛榆至秦代成為縣名,縣衙最初設(shè)在郁州(今云臺山地區(qū))。近年考古發(fā)掘的連云區(qū)中云鄉(xiāng)"藤花落古城遺址",許多專家撰文認(rèn)為就是贛榆古治遺址。

    3、莒國初都塔山鎮(zhèn)莒城村為西周莒國初都,稱莒子國。傳30世600余年,春秋初期遷往今山東省莒縣。

    4、祝其封國班莊鎮(zhèn)古城村為西周祝其國舊址,又是秦代設(shè)置的東海郡祝其縣舊址。漢承秦制,古城仍是祝其縣駐地。

    5、鹽倉設(shè)署海頭鎮(zhèn)鹽倉城為周代莒國的鹽官署衙,沿海食鹽在此屯集,經(jīng)古游水內(nèi)航外銷。南北朝時(shí)期北朝后魏在此設(shè)歸義縣,隸屬義塘郡。

    6、夾谷會盟班莊鎮(zhèn)夾谷山是春秋時(shí)齊魯兩國國君會盟的地方。當(dāng)時(shí)孔丘任魯國大司冠,代理宰相,為魯定公主持了這次會盟,魯國取得重大的外交勝利。

    7、馬宮封國西漢大司徒馬宮被漢平帝封為扶德侯,國于贛榆縣,食二千戶。后王莽篡漢,馬宮死于太子師官位上,封國廢除,地還給贛榆縣。   

    8、漢置計(jì)斤塔山鎮(zhèn)土城村為春秋時(shí)莒地,因周朝時(shí)東夷介氏部族駐此,又稱介根。漢代在此設(shè)立計(jì)斤縣。石雕地圖雕刻樣式,清《嘉慶贛榆縣志》青口港示意圖雕刻畫面:清《嘉慶贛榆縣志》青口港示意圖

    9、青口得名南北朝時(shí),贛榆縣衙仍在郁州。南朝劉宋失淮北之地,在此僑立青州、冀州;北朝時(shí)蕭梁在贛榆僑立南北二青州。"青州的海口"就是青口得名的本原。雕刻畫面:和安圩復(fù)原草圖注:本圖右側(cè)說明不做為線雕內(nèi)容。

    10、青口筑圩清代咸豐十一年(1861)筑青口城,取名和安圩,和平安定之意。城墻總長約10華里,設(shè)7門,1943年"贛榆大捷"后被拆除。雕刻畫面:清《嘉慶贛榆縣志》縣衙圖

    11、移縣贛馬;宋代懷仁縣衙移至今贛馬城里村,金朝復(fù)改懷仁為贛榆,元代筑土城,明代改磚城,歷經(jīng)宋金元明清民國六朝800余年。

老縣樣式設(shè)計(jì)圖紙雕刻畫面:老縣政府照片

    12、縣府南遷;1940年底,贛榆縣抗日民主政府成立,流動設(shè)署辦公;1945年8月22日,抗日民主政府遷往青口鎮(zhèn)。青口成為全縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

以下石雕雕刻內(nèi)容無畫面,以短文形式介紹。

    13、南窯會;民國10年(1921),青口鎮(zhèn)陳三在河南建小土窯兩座,每年正月十六敬"窯神",點(diǎn)火燒磚。圍觀群眾很多,逐漸形成一種集市。每年正月十六,四鄉(xiāng)百姓都來趕"南窯會",買賣日用百貨。逢會時(shí)窯前香煙繚繞,男女老幼都要在窯頂轉(zhuǎn)窯,邊轉(zhuǎn)邊禱念:"走南窯,過百橋;走三遍,不害腰",邊走邊往窯洞里扔錢敬神。

    14、捏泥響;泥響,是舊時(shí)流傳在贛榆城鄉(xiāng)一種粘泥做成的小樂器,兒童最為喜歡。一般有三個(gè)孔,可以吹奏出三、四個(gè)音符,有人認(rèn)為是古典吹奏樂器"塤"的初形。游方貨郎擔(dān)子除手拿搖鼓和五星銅鐺外,大多是吹奏泥響,以招徠顧客。現(xiàn)在已近絕跡。

    15、草柳編織;草、柳編織工藝品在贛榆傳承歷史悠久。民國初年,麥秸團(tuán)扇參加巴拿馬萬國博覽會獲金獎(jiǎng)。全縣草、柳、竹編織已達(dá)300多個(gè)品種,外銷美日加拿大等國家。

    16、祭海祈福;漁民每年第一次出海,都要祭龍王、祭娘娘。祭品用豬頭等,豬嘴銜豬尾巴。祭過后全體船員吃豬頭,因豬尾巴象征點(diǎn)水桿、邀魚鞭,要給二老大吃。每年六月初三是龍王生日,這一天不準(zhǔn)出海,在遠(yuǎn)海漁船要歇網(wǎng)一天;船上天后娘娘神龕前放香爐、指南針,寓意"燒香計(jì)時(shí)間,海針定方向"。禁止在娘娘神龕前說臟話和脫換內(nèi)衣褲。

    17、漁家禁忌;漁船主不稱"老板",而稱"板主";船上吃飯時(shí)裝魚的盤子不能挪動,挪動意味"魚跑了";帆叫"蓬",鯊魚和鯨魚叫"大老爺";船頭叫"龍頭",調(diào)頭叫"調(diào)向";翻過來叫"調(diào)一戧",轉(zhuǎn)彎叫"回戧";糧食叫"火艙",餅叫"瓦屋垅子",筷子叫"篙子",盛飯叫"裝飯"、"起飯",不能伸筷叨別人面前魚菜,否則叫"過河",寓意危險(xiǎn);吃飯不能坐,只能蹲,蹲著吃飯地點(diǎn)不能換;飯后筷子要順著放,忌橫放。

    18、潮汐歌謠;初一十五大訊潮,天亮水滔滔;初三潮十八水,二十兩邊鬼一鬼;初四十八潮,頭更海漲潮;初五十九潮,天亮落半潮;一十兩頭空,潮滿正當(dāng)中;二十二三,天亮海底干;二十五六,早飯剛吃潮上流;二十七十二雞打鳴,潮到海邊天大明;二十九十四潮水旺,打壞漁網(wǎng)剩條綱;一潮遲三刻,三潮遲到黑。

石雕雕刻許鼎霖畫像設(shè)計(jì)圖紙石雕雕刻許鼎霖畫像

    19、許鼎霖;許鼎霖(1857-1915),字久香,贛榆青口人,晚清舉人。歷官內(nèi)閣中書、秘魯領(lǐng)事、廬州、鳳陽知府,君主立憲時(shí)江蘇省議長,中央資政院總裁,正一品大員。在興辦實(shí)業(yè)、下口開港、疏河治水方面為家鄉(xiāng)多有貢獻(xiàn)。著名實(shí)業(yè)家,中國民族工業(yè)先驅(qū)。

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