石經(jīng)幢雕刻樣式和經(jīng)幢圖片大全

雕刻是中國的傳統(tǒng)工藝代表，在中國有著其自身工藝地位，石經(jīng)幢是寺院建筑種獨特的標(biāo)志，樣式和發(fā)展和石雕佛塔起源年代差不多，經(jīng)幢為永久性保存，漢朝以后全部是石經(jīng)幢，有的也叫做經(jīng)塔，更多石經(jīng)幢樣式圖片請看下面圖片更好理解，石經(jīng)幢他為中國的建筑增添了藝術(shù)魅力。佛教文化在中國的發(fā)展，雕刻也有了很多新的變化，比如石經(jīng)幢就是伴隨佛教文化發(fā)展而出現(xiàn)的雕刻藝術(shù)作品，記載了佛教文化，也有很好的文化交融感。那么到底這樣的經(jīng)幢雕刻怎么樣？有什么樣的意義？

下圖是我們制作的是石經(jīng)幢效果圖和雕刻現(xiàn)場：

1、經(jīng)幢的起源

說起石經(jīng)幢的起源，其實不得不說的就是佛教文化的傳入和發(fā)展，在2009新版的《辭海》中就是將經(jīng)幢定義為古代宗教石刻，指的就是佛教。經(jīng)幢的出現(xiàn)大概在唐朝時期，佛教在此時得到了興盛發(fā)揚，在東土大唐形成了自己的文化地位和優(yōu)勢，對中國人的思想和生活都有很大的影響，佛教建筑與中國傳統(tǒng)建筑也形成了很好的融合，出現(xiàn)了不少新的建筑形式，經(jīng)幢由此誕生。

下圖是我們嘉祥縣長城石雕廠在四川一個寺院制作的經(jīng)幢圖片，高度七米多，材質(zhì)花崗巖。

石經(jīng)幢在唐朝也很盛行，從唐經(jīng)幢圖片可以看出，這時候的造型簡樸厚重，雕刻精美，比例協(xié)調(diào)，石經(jīng)幢給人的感覺是隆重，有著濃厚的禪宗氣氛，起到彰顯佛教文化的作用。

2、經(jīng)幢的結(jié)構(gòu)

經(jīng)幢一般以石頭雕刻的造型出現(xiàn)居多，比較出名的有潮州石經(jīng)幢，廣化寺經(jīng)幢，還有寶坻石經(jīng)幢，他始建于遼，有1000多年的歷史。經(jīng)幢結(jié)構(gòu)是基壇、須彌座、幢身、寶頂四部分組成，通高11.39米。更多石經(jīng)幢結(jié)構(gòu)知識請閱讀;http://www.uyzm.com.cn/666每一層石雕構(gòu)建都是精心雕飾，底層是八角形須彌座。經(jīng)幢基壇上刻有“太子入學(xué)之處”、“太子?xùn)|門見老之處”等24幅佛祖生平故事，其他地方雕刻有佛像、天神、祥龍、流云，層次豐富，“石幢金頂”也象征著佛光普照。

下圖是我們在武漢寺院制作的經(jīng)幢圖片，材質(zhì)輝綠巖，高度7.2米，雕刻有四大天王和佛像等經(jīng)典圖案。

  下圖是石經(jīng)幢設(shè)計圖紙：

石經(jīng)幢的設(shè)計其實是從絲織幅演變而來，是佛教建筑中的重要一部分，在歷經(jīng)了多個時期后在唐朝早期定型。經(jīng)幢的雕刻設(shè)計藝術(shù)魅力非常多，在經(jīng)幢上有著非常豐富的雕刻圖案，而且也融入了多彩的書法藝術(shù)，根據(jù)不同的歷史時期有著不同的記載，是中國文化的象征，也是建筑設(shè)計的發(fā)展。

從石雕經(jīng)幢的雕刻設(shè)計來看，一般由基座、幢身以及幢頂三部分構(gòu)成，其基座以須彌座為主，有束腰的構(gòu)造，上面雕刻有非常多豐富的圖案和文字，通常以八邊形為主，也有存在四邊形和六邊形設(shè)計。在經(jīng)幢的幢身部位是經(jīng)文的雕刻，主要是《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，后來也有很多選擇其他經(jīng)典的經(jīng)文雕刻等，是記錄佛教經(jīng)文典籍特色以及宣傳文化所用，讓其能夠成為佛教文化中不可缺少的一部分。

3、經(jīng)幢的材料

石經(jīng)幢的用料非常講究，一般采用石灰石為主，石灰石色彩呈現(xiàn)灰白色，顯得比較沉穩(wěn)厚實，雕刻出的作品也都更為精細(xì)。加上石灰石本身石料質(zhì)地好，不容易受到外界的侵?jǐn)_，穩(wěn)定性相當(dāng)不錯，能夠在長時間使用。經(jīng)幢是繼承佛教文化的主要方式，到了如今也是雕刻的重點所在。

感受石經(jīng)幢的雕刻藝術(shù)魅力，在這樣的精致雕刻中能夠感受佛教文化的博大精深，也可以去領(lǐng)略一段歷史的美。

作者: 嘉祥縣長城石雕廠【原創(chuàng)】

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