精雕細(xì)琢的石牌坊

      石牌坊在中國傳統(tǒng)建筑中，是一種非常重要的標(biāo)志性開敞式建筑，北方民間多稱石牌樓，石牌坊可以說是最常見的古典建筑。獨(dú)立式石牌坊的起源可追溯到漢唐里坊制度的坊門。漢代以后中國的城市布局逐漸形成一定的格局，在城中有里坊，里坊中有坊墻、坊門，猶如城中之城。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)里坊中如果出現(xiàn)好人好事，就在坊門上張貼通告，以示褒獎(jiǎng)，由此坊門衍生出了新功能。為了延長保存時(shí)間，人們就用更加堅(jiān)固的材料來建造坊門，上面雕刻褒獎(jiǎng)事由，這就是今日石牌坊的雛形。后來里坊制度崩潰，坊門就失去了作為進(jìn)出通道的作用，成為純粹的裝飾性建筑。

　　其石牌坊建筑形式也日益繁復(fù)精美，有斗拱飛檐，頂上還有鋪瓦做成的懸山樣式等，逐漸形成了現(xiàn)在所見的由基座、立柱、包柱石、額枋、字牌和檐頂六個(gè)部分組成的牌坊。石牌坊的作用已不限于褒獎(jiǎng)通告，大多數(shù)石牌坊作用是立于宮殿、寺廟、陵墓等建筑群的前面，作為這組建筑的一個(gè)標(biāo)志；或者為了紀(jì)念一件事或一個(gè)人，在當(dāng)?shù)亟⑴茦牵懣倘嗣论E以資紀(jì)念，其內(nèi)容多為宣揚(yáng)忠孝節(jié)義；我國古代一些店鋪門面上會(huì)有裝飾性石牌坊，是店鋪的臉面。

　　中國石雕工藝在唐宋時(shí)期就已經(jīng)成熟，后來在石牌坊上廣泛應(yīng)用，留下了不少技藝精湛、精美絕倫的作品。石雕主要用于建筑構(gòu)件，如檐樓、斗拱、柱、枋、榫頭的雕刻外，作為裝飾藝術(shù)手法有陰文線刻、平雕、淺浮雕、深浮雕、透雕、圓雕這六種手法。

村莊牌坊雕刻形式多樣，各地區(qū)形成了不同的風(fēng)格。徽州的青石牌坊以其翼張的樓檐、玲瓏的漏窗、堂皇的額枋、挺拔的柱干，給人以渾厚質(zhì)樸的印象，選料一般采用茶色或青色的“茶園石”，雕刻精美絕倫，枋板上的“雙獅戲球”、“魚躍龍門”、“池水龍騰”、“雙鳳朝陽”等雕刻栩栩如生。黃山市歙縣鄭村鎮(zhèn)的棠樾牌坊群共七座，明建三座，清建四座，高大挺撥、恢宏華麗，是明清時(shí)期建筑藝術(shù)的代表作。安徽績溪瀛洲龍川奕世尚書坊，三間四柱五樓式，上面雕刻的文徵明的書法極具藝術(shù)價(jià)值。

徽州殷家村尚書坊的額枋部位，上枋雕刻著鳳穿牡丹，下枋是雙獅滾繡球，一深一淺，顯示了工匠的精湛技藝。

山東曲阜的萬古長春坊是中國著名的牌坊之一，這座山東石牌坊建于明代，檐頂有吻獸，斗拱被簡化，額枋、柱間部位都雕刻有龍戲珠紋樣，云龍形態(tài)各異，栩栩如生；抱柱石上的石獅，腳踏繡球，形象威猛；立柱上雕刻的云龍高浮雕渾厚樸實(shí)，是曲阜現(xiàn)存最大、最精致的石牌坊。

　　石雕牌坊的雕刻由于受建筑技術(shù)的限制，比較強(qiáng)調(diào)裝飾性，其雕刻的整體布局嚴(yán)謹(jǐn)合理，能巧妙運(yùn)用各種藝術(shù)手法，達(dá)到顯示主次、輕重、疏密、虛實(shí)、起伏等藝術(shù)效果，減弱了石牌坊形體的笨重感，外觀上給人以協(xié)調(diào)、輕松、優(yōu)美之感。

　　作為建筑文化的載體，石雕牌坊體現(xiàn)了中國古代建筑造型藝術(shù)和雕刻藝術(shù)的完美結(jié)合。在古代的許多大型建筑群中，牌坊常位于整個(gè)建筑物組群的中軸線最前端作為“先導(dǎo)”建筑或承前啟后建筑，或在整個(gè)建筑群里，立于由這個(gè)院落空間進(jìn)人另一個(gè)院落空間的交接處，使整個(gè)大型建筑組群顯得布局嚴(yán)整，層次分明，格外莊重、肅穆、雅致、幽深、豐富多變。

　　千百年來，石牌坊一座座建起，新舊雜存，形式多樣，說到古建筑必定繞不開石牌坊，它在舊社會(huì)宣揚(yáng)封建禮教，標(biāo)榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能，因此石雕牌坊更被海外當(dāng)作漢族文化的象征之一。

作者: 嘉祥縣神畫石雕有限公司【原創(chuàng)】

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