什么是祥瑞動(dòng)物雕刻

     祥瑞動(dòng)物雕刻概念的出現(xiàn)，正是人們上述思想認(rèn)識(shí)的具體體現(xiàn)。在中國(guó)古代文化里，龍鳳雕刻、石雕麒麟等都是祥瑞動(dòng)物，他們的出現(xiàn)能給人們帶來(lái)好運(yùn)。《禮記·禮運(yùn)篇》:“麟鳳龜龍，謂之四靈。”相傳，麟是獸中之王、鳳是禽中之王、龜是介中之王、龍是鱗中之王。“麟體信厚，鳳知治亂，龜兆吉兇，龍能變化”，它們的出現(xiàn)都是嘉瑞的先兆。如《三國(guó)演義》第八十回:一“麒麟降生，鳳凰來(lái)儀，黃龍出現(xiàn)”，是用來(lái)預(yù)兆盛世的。麒麟的出現(xiàn)往往被看成是圣賢降世的標(biāo)志。毋毛詩(shī)義疏》稱;“圣人出，王道行則見(jiàn)石”《’宋‘書(shū)·符瑞志》·也稱:“明王動(dòng)有儀則見(jiàn)。”其他，像虎、獅、象、鹿等，一在古代’也受到:崇拜，并被納入神學(xué)政治的范疇之中。《宋書(shū)，符瑞志》云:“白鹿，王者明惠及下則至。”《瑞應(yīng)圖》亦曰:“王者承先圣法度，無(wú)所遺失，則白鹿來(lái)。”

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